摘要： 在现象学运动的奠基性著作《逻辑研究》中，胡塞尔根据意向性理论确立范畴直观的合法性。范畴直观学说是胡塞尔现象学的重要支点，但对于该学说论证过程的一些关键环节，学界至今未有定论。本文围绕范畴直观的质料与行代现者这两个核心问题，通过现象学描述的方式重构范畴直观学说，并着重考察其中最关键的“范畴代现”问题，最后探讨这个学说对于回应近代哲学中感性与知性之问题的重要意义。