摘要： 盈满也,盛也。传统“持盈论”渊源流长,如《周易》言“天道亏盈而益谦”、“人道恶盈而好谦”,范蠡言“国家之事有持盈”,老子言“保此道者不欲盈”,孔子言“持满有道乎”,管子言“持满者与天”、“釜鼓满则人概之,人满则天概之”,仍至王船山的“盈而后奋”和曾国藩的“自概之道”,等等。所有这些关于持盈的观点,无不贯穿着这样一个关注,即是有盈与如何持盈的问题。王船山顺《周易》持盈路向而发其“盈而后奋”,揭橥“仁之熟”?...